《亞馬遜：古代女戰士的真實傳奇》──結合研究與考古發現，為你揭露曾帶著亞馬遜族身分存亡的女子。
她們才是真正的戰鬥民族！
精彩絕倫，引人入勝。—《泰晤士報》
描寫鮮明，平易近人。—《Spectator》
暢銷歷史作家約翰．曼 最新力作
●古希臘以來，亞馬遜女戰士神話不斷被述說：她們住在女人國、驍勇善戰，為了便於拉弓切掉右乳。但從來沒有人找到她們的蹤跡。
●直到今天，考古學家發現她們其實是中亞遊牧民族斯基泰人的亞族。
●亞馬遜人又是怎麼從希臘男人的全民公敵，演變成今日人人愛戴的神力女超人？
亞馬遜人不只存在於希臘神話，她們是中亞的斯基泰人，也是南美洲的部落女戰士，還是超級英雄神力女超人。
●包含十二個章節，從神話、文獻、考古學研究、新聞，到親身採訪與漫畫分析，探尋從古至今、各個文化的亞馬遜人。
●透過細膩幽默的分析，亞馬遜神話不再只是歷史故事，更是一則縱貫千年的性別大歷史。
第五章〈冰封少女〉（節錄）
南方兩百公里處，更顯巍峨、乾燥、嚴峻的烏卡克高原幾乎挨著中國邊境，我們繼續向前攀爬五百公尺，踩踏著猶如波濤海浪的低矮青草，朝那蜿蜒曲折的小溪、零星散布的湖水前進。陡立雪山從四面八方封鎖地平線，舉目不見一棵樹木。這裡美得教人屏息，然而風起雲布，時而火傘高張，卻也嚴峻難耐；到了冬季更是一片酷寒。這裡是文明世界的天涯海角，但兩千五百年前，這塊土地卻深受巴澤雷克文化的斯基泰半遊牧民族愛戴。夏季牧草地肥沃豐美，即使到了冬季也很豐沛，因為刺骨寒風吹散了本就不多的冬雪。
一九九ま年，新西伯利亞考古學暨民族誌研究院的俄羅斯考古學家娜塔莉亞．普羅斯馬克（Natalia Polosmak）開始研究高原墓塚。就行政和政治層面來看，這段時期特別有意思。當時蘇聯勢力漸趨式微，當地民族主義抬頭，逐漸邁向三年後的阿爾泰共和國，成為獨立自主卻極為敏感的新俄羅斯國家（雷同於他們的鄰居圖瓦）。阿爾泰的自主和敏感對接下來的發展相當關鍵。
第一季的挖掘成果亮眼，一座冰封墳塚掘出兩具遺體，一個四十歲男性和一名十六歲少女，兩人都是配有戰斧刀弓的戰士。女孩高䠷體壯，肌肉發達，很可能是這名男性的劍僮，也可能本身就是亞馬遜人。之後兩季並無石破天驚的斬獲，接著在一九九三年五月晚春結束之際，普羅斯馬克和她的團隊駕著卡車來到俄羅斯邊界的鐵網柵欄，就在墓塚不遠處。再往前走就是八公里的無人地帶，緊臨著中國邊境。深夜，冰寒未退，但春陽暖和了湖水，雪花蓮和高山火絨草點綴著青草。隨著夏季來臨，紫菀、仙客來、雛菊和紫嬌花齊步綻放。
這組六人團隊共花了兩週才撬開石罩和土壤，表面凹槽顯示這座墓塚曾經遭盜，但較晚埋藏的墓葬，也就是較靠近地表的男性墳墓，已讓盜墓者心滿意足；原始墓地埋得更深層，落葉松棺蓋結凍，原封不動，未遭洗劫。裡頭冰霜完整無損，團隊拿水桶到附近的湖裡打水，煮沸後再澆上熱氣騰騰的水，慢慢融化冰塊，與魯金科近五十年前在巴澤雷克採用的招式如出一轍。融化雪水間隱約露出陪葬品的一小角：挽具、馬鞍的局部、整桌來不及腐敗便已結凍的肥美羊肉餐──經過兩千年的歲月洗禮，這桌美食開始在春季暖陽下散發惡臭。六匹馬現形，額頭上明顯有劊子手穿出的洞孔；牠們的最後一餐在肚裡仍未消化，死期和墓葬同時在春天發生。
最後，弧形落葉松棺木表面的冰霜逐漸融化，但撬開棺木要保留到特殊場合⸺在學院院長、《國家地理》雜誌記者和攝影師、某比利時電視公司的面前。
翌日是開棺日。撬起四根十五公分長的青銅釘後，他們掀起棺蓋，除了露出更多土壤、混濁不透明的冰以外，什麼也看不見。這是好現象，代表無論裡面裝的是什麼，都保持原始狀態。光是融冰就用了數日，當時正值七月，火傘高張，每天上午團隊隊員都得澆上好幾桶熱水，以及用手推車裝運好幾桶融化的雪水。蚊蟲肆虐，六匹死馬臭氣沖天，普羅斯馬克就快耐心盡失，裡頭到底是什麼⸺是骨骸、遺體、或是木乃伊？
七月十九日星期一，冰層裡隱約透出一塊頜骨，然後露出紫貂皮。普羅斯馬克揭開貂皮，沒瞥見骨頭，反而看見肉體，是一片肩膀和「英姿煥發的青藍色獅身鷹首獸紋身」。在冰霜裡慢慢現形的是一具保存良好的木乃伊，皮膚多半毫髮無傷，腦漿遭到移除，肌肉也被刮除，身體其餘部位則塗抹上混合香草、青草和羊毛製成的香膏。次日，一頂長達整具棺木三分之一的頭飾亮相。那一刻普羅斯馬克才恍然大悟，這是具女性遺體，後來冠名冰封少女，或烏卡克公主，普羅斯馬克單純稱她為「少女德瓦奇卡」。
紫貂皮一點一滴透出，最後顯露了一件袍子：
袍子修長飄逸，還有一條白色與栗色橫紋裝飾的羊毛裙，一件黃色絲質上衣，很可能是中國製品……夫人的膝蓋彎折處擺放著一只紅布盒，裡頭裝著一面金屬拋光的手拿小鏡，鏡子的木製背部雕有一頭鹿。她的手腕纏繞著珠飾，手腕和拇指上亦有紋身裝飾。她很高，約一六七公分，無疑是騎馬高手，墓地裡的馬都是她的。在我們開挖同時，包裹著夫人四肢的布料逐漸甦醒，軟化了她的大腿輪廓、鼓起的臀形。在那一瞬間，遺骸變回一個人，她斜躺在那兒，猶如睡得香甜的孩子，貴族般修長健美的雙手交疊於胸前。
媒體的旋風式報導奇蹟般奏效了，剎那間冰封少女成為狂熱民族主義的源頭和焦點。阿爾泰政府聲明烏卡克是他們的保護特區，一九九八年，烏卡克被納入世界文化遺產。冰封少女被飛機運至新西伯利亞，執行更深入的調查和保存作業，她在世界各地遠近馳名，先後被帶去日本和韓國，接著才送回新西伯利亞。阿爾泰人得知後發出反彈聲浪，雖然他們是嶄新崛起的共和國，卻已擁有悠久歷史，他國必須尊重⸺冰封少女就是一個完美象徵。首都戈爾諾―阿爾泰斯克（Gorno Altaisk）的阿爾泰博物館主任莉瑪．艾爾基諾娃（Rimma Erkinova）說：「本地人的觀點是，烏卡克公主象徵著歷史最悠久的女性祖先，也是阿爾泰人的古代守護者。」無論如何都不該將她從土裡掘出，在薩滿巫師仍具有影響力的阿爾泰，普遍認為活人不該打擾亡者，否則祂們可能會奪取活人靈魂。「她遭受無禮對待，」艾爾基諾娃繼續道，講得彷彿普羅斯馬克殘忍折磨冰封少女，「尤其被迫離開自己的出生地，即使在今日，一想到還是令人錐心刺痛。」
新西伯利亞的俄羅斯學界代表著理性與科學聲音，對此說法他們的回應是：胡說八道。冰封少女和現代阿爾泰人之間並無基因關係，不管她的斯基泰子民是哪個宗族，都早在兩千年前遷徙至西方，就好比曼哈頓印地安人不是現代紐約人的祖先，斯基泰人也不是現代阿爾泰人的祖先。
阿爾泰人聽不進這套說法。她在阿爾泰的聖土出生，當然是阿爾泰人，遺傳學和歷史與這件事八竿子打不著關係。
《亞馬遜：古代女戰士的真實傳奇》──亞馬遜人如何從希臘男人的全民公敵，演變成今日人人愛戴的神力女超人？
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